SEGUIR, PERSEGUIR, CONSEGUIR
Diciembre 31, 2007
TALLER DE CREACION, NARRATIVA | Dejar un comentario
I
Si la diferencia entre seguir y perseguir está en su finalidad, lo mío no fue una persecución. Al principio, cuando aquel chico bajó conmigo del autobús, le seguí casi sin darme cuenta, por inercia, como si descendiese por una rampa cuyo vértice me era desconocido. Pero el vértice era él, claro, con su chaqueta negra, sus pantalones azul oscuro, sus manos en los bolsillos y un cuerpo recogido en sí mismo, de composición cerrada en aquella noche fría de invierno. No tenía ganas de volver a casa. Quería alargar el domingo, brumoso en la forma y en mis sentidos. Quería detener la marcha del tiempo hacia el lunes, hacia la rutina, otra vez, no odiada pero tampoco deseada, como la de los sueños que nunca se recuerdan. Seguir o perseguir. Evocar o invocar. La fantasía o el deseo empujaron mi cuerpo y suspendieron mi mente para que rodaran, y yo con ellos, por aquella cuesta infinita cuyo vértice no pretendía ser alcanzado pero tampoco ignorado. Prendida de su movimiento, acompasé mi paso al suyo, adiviné sus ojos fijándose en lo que yo me fijaba, sus oídos percibiendo lo que yo percibía y, así, de esta forma, sentí y disfruté de la presencia de aquel chico desconocido en cada una de mis sensaciones. Los objetos no perdían su virginidad al ser atravesadas por él. Al contrario: él constituía la misma virginidad y por su propia voluntad la transmitía al resto de la creación. Siguiendo sus huellas empecé a interesarme por su rostro. Yo caminaba a unos diez metros de él, alejándome miedosa cuando creía delatarme y acercándome devota cuando temía perderle, de modo que sólo a veces conseguía intuir alguno de sus rasgos. Parecía hermoso en la distancia. Sin embargo, del mismo modo que la curiosidad me incitaba a buscar entre lo oculto, el recelo ante la realidad me tapaba la vista, protegiéndome de una más que posible decepción. Mis pasos eran sustentados por la fe y mi imaginación, sólo mi imaginación, los hacía más ligeros al hacerles creer que seguían aquello que deseaban. Por una vez yo era consciente de mis propias trampas y, tal vez por eso, las aceptaba, sintiendo la pureza de una intención que no era otra que la de poder seguir soñando.
II
Sonó un móvil. El chico se detuvo. Yo seguí caminando y, al pasar por su lado, escuché su voz por primera vez. No fue como yo la imaginaba. El aire que bostezaba entre las calles y el runrún monótono de los coches volvían discordante aquella voz, una voz más parecida al mediodía que a la madrugada, una voz demasiado aguda e inestable como para mantener en pie una ilusión que había sido construida a partir de semejanzas. Mi sueño, mi burbuja de imposibles, de domingos eternos y regiones ignotas, no podía sobrevivir a su tacto seco y afilado sin estallar y dispersarse en mil distintas direcciones. Sin embargo lo hizo, pues la forma, tan distinta a la que había fabricado mi mente, quedó contrapesada por un fondo que se mantenía inhóspito al no ser comprendido. Hablaba en alemán. Las palabras, agudas e inestables, secas y afiladas, escondían en su grotesco lenguaje a un Dios secreto aún no negado por la realidad, a un Dios posible que me obligaba a consagrarle mi tiempo y mis obras. Le rendí, pues, mi corazón de enamorada, clavé mi rodilla en el suelo e inclinando mi cabeza pecadora fingí atarme los cordones para que pasara por delante de mí. El rito, en su contradicción, en su apariencia sólida que aspiraba a lo volátil, fue aceptado para poder participar del misterio. El seguimiento, a partir de entonces, se convirtió en persecución.
III
Fue ayer
cuando te vi,
cuando creí verme
a través de tus ojos invisibles.
Yo no te conocía,
pero mi imagen estaba en ti
y en ti se reflejaba
(en tu cuerpo,
en tus palabras…)
para regresar a mí
transformada en juramento.
Tú existías,
porque yo te había dado la existencia.
Tú eras,
porque yo te había dado el ser.
Yo te había creado
y siendo,
siendo por mí,
siendo la más perfecta
de mis creaciones,
a ti aspiraba
como planta al sol
que le dio la vida.
Fue ayer.
Ayer…
Mi eterno domingo.
Luego desapareciste
en un portal.
Mi cuerpo pasó de largo
pero yo seguí contigo,
sintiendo tu impulso
sin sentirte a ti:
éxtasis que precede
a la noche oscura
del alma.
CVA
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SONETO
Diciembre 31, 2007
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SONETO
Estuve sin estar mientras moría
el más precioso bien que el cielo ha dado,
estuve, sí, dormido a su costado
al llanto sordo, duro en la agonía.
Estuve sin estar, mi pecho ardía
sintiéndome de Dios alimentado,
a Él rendido y de mí olvidado
en Él gozaba cuando allí sufría.
Allí dolor y aquí placer de amores,
allí la hiel y aquí el olor de oliva,
inquieta luz variable en sus periodos.
Llegó después pisando tristes flores.
-¿Que duermes? -preguntó, de sangre viva
el rostro engalanado- ¿Dormís todos?
CVA
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DAMA SARASHINA
Diciembre 24, 2007
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DAMA SARASHINA
Ediciones Atalanta
Hace más de mil años, una dama japonesa, cuyo auténtico nombre desconocemos, dejó escrito un libro autobiográfico que no llegó a titular. Todo cuanto sabemos de ella está contenido en este breve volumen, pues el resto de su obra no se ha conservado. Su autora pertenece a ese extraordinario grupo de escritoras que floreció en Japón durante el periodo Heian, entre las cuales se encuentra Murasaki Shikibu, la incomparable autora del Genji Monogatari.
Escrito durante el último periodo de su vida, este sincero y original relato autobiográfico –con ochenta y nueve poemas intercalados– nos cuenta los primeros viajes que realiza esta dama con su padre hasta llegar a Kyoto; su profundo amor a la literatura y la emoción conmovedora que sintió cuando recibió por primera vez el regalo de los cincuenta libros de la historia de Genji; sus decepciones como dama de compañía de la princesa imperial; sus peregrinaciones a los santuarios budistas; sus sueños, sus cuitas… Con una prosa limpia, natural y moderna, Sarashina nos sumerge en el corazón de un mundo lejano, dominado por el culto a la belleza, una suave melancolía y un profundo sentimiento budista acerca de lo ilusorias que resultan todas las acciones humanas. Sin embargo, su delicada y poética introspección no se aísla de todo lo mundano, sino que, al mismo tiempo, nos informa de la vida cotidiana de la época a través de precisas descripciones.
«Con la notable excepción de “La historia de Genji”, la escritura de estas mujeres es intensamente personal. En sus notas, cartas y diarios se revelan a sí mismas en toda su desnudez, describiendo cada matiz del sentimiento, cada íntima esperanza, cada secreto desengaño.»
Ivan Morris
Dama Sarashina (1008-1057) vivió su primera infancia en Kyoto, y al cumplir 9 años se trasladó a Takasue, después de que su padre fuera nombrado gobernador. Al cabo de unos años regresó a Kyoto, donde permaneció el resto de su vida. Con 31 años se convirtió en dama de compañía de la princesa imperial, aunque, debido a su carácter reservado y ensoñador, no tuvo mucho éxito en la corte. Se casó dos años después y tuvo tres hijos. Murió a los 49 años.
Akiko Imoto es licenciada en Literatura japonesa. Desde 1991 vive en España, donde trabaja como traductora y profesora de japonés en la EOI y en la ESCI de Barcelona.
Carlos Rubio, profesor de Lengua y Literatura japonesas (CES Felipe II, Universidad Complutense de Madrid), es traductor de obras capitales de la literatura clásica japonesa: “Kokinshû”,” Heike monogatari”, “Kojiki”.
Prólogo Carlos Rubio. Traducción Akiko Imoto y Carlos Rubio. 168 páginas. 15 Ilustraciones.
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CRÓNICA DE UN INCENDIO
Diciembre 22, 2007
TALLER DE CREACION, POESIA | Dejar un comentario
El 03 de diciembre del presente año, un incendio consumió completamente el edificio de la Facultad de Ciencias “Dr. Emilio Pugin”. Todo lo material, tanto oficinas de los académicos, como laboratorios, de los Institutos de Física, Química, Química y Farmacia, Microbiología, Bioquímica, Zoología y Botánica fueron arrasados por el fuego. No sólo se perdieron los bienes de la Universidad, sino también todos los libros y materiales de trabajo de los colegas y también alumnos que en ese edificio trabajaban, llámense Informes de Investigación, Proyectos de Investigación concluidos y por concluir, Tesis de Grado de Magister y Doctorado, tanto escritos en papel como en la virtualidad de los ordenadores. Pero sobretodo se consumieron los recuerdos de más de 50 años, que permanecían en ese edificio y que en gran parte correspondían a académicos actualmente en ejercicio de sus disciplinas. Un hecho que realmente fue lamentable y que no sólo afectó a los que en la Universidad laboramos, sino que a toda la comunidad valdiviana, para la cual la Universidad Austral es realmente un símbolo, pues Valdivia es y será una ciudad universitaria. Ante este hecho he querido dejar una crónica de mi testimonio escrito en décimas para todos mis grandes amigos y colegas de La UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE.
CRÓNICA DE UN INCENDIO MALDITO (Décimas)
I.
Con los ojos muy perdidos
en los años de academia
y al borde de la blasfemia
con el llanto contenido
todos vimos sorprendidos
como la obra de una vida
en humo quedó perdida,
la Universidad entera
con Rector en cabecera
permaneció compungida.
II.
Me ha zapateado el buen mate
por tanto fuego dañino
se ha quemado hasta el pingüino
puesto en un escaparate,
¡Hay mi Dios qué disparate!
Ardió too el edificio
que guardaba beneficios
de las ciencias cultivadas
por mentes muy proyectadas
productos del buen oficio.
III.
Y que decir de los peces
que nadaban en vitrina
llenita de aguamarina
por ellos y muchas veces
lo llamaban sin dobleces
¡ahhh! “el de los pescaditos”
y que estaban a pasitos
de varios laboratorios
pa’ estudiantes meritorios
y en carreras circunscritos.
IV.
Mis amigos, el Biólogo
el Físico, el Químico
vecinos de un Bioquímico
entre otros muy homólogos
pa’ entro en un monólogo
comentaban sus recuerdos
que se iban sin un acuerdo
junto al fuego traicionero
y que jue muy duradero.
¡Lo bueno es que ellos son cuerdos!
V.
Costará una gran fortuna
levantar de nuevo el hogar
de la Ciencia muy singular
pero voces oportunas
de una muy buena tribuna
dicen que hay solidaridad
pa’ ayudar a la autoridad
a tener de nuevo al Doctor
Pugin en símbolo adjutor.
VI.
Pa la Universidad Austral
que es de toos los valdivianos
de Los Ríos ciudadanos
nada puede ser anormal
pues Ciencias es buen capital
por ello deberá construir
y nadie lo podrá discutir
quedando de testimonio
ese muy buen patrimonio
Edificio pa’l porvenir.
VII.
A mis amigos les dejo
con décimas, éste mi escrito
en el que poco he descrito,
por aceptar buen consejo,
a quienes dejó perplejos
con nombres y apellidos
pues no tendría sentido
son tantos que yo no podría
aunque tenga una maestría,
¡quedarían confundidos!.
©Lionel
Lionel Henríquez B.
Valdivia, Diciembre de 2007
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EL VELO AL DESNUDO
Diciembre 7, 2007
TALLER DE CREACION, LIBROS | 1 Comentario
Badia Hadj Nasser
“EL VELO AL DESNUDO”
Novedad
ALCALÁ GRUPO EDITORIAL
ISBN 978-84-96806-21-1
Depósito legal J-566-2007
208 páginas
RESEÑA DE LA OBRA:
En línea con su época, nos hallamos ante una novela del tiempo reencontrado en la que la vida se consuma lejos de los estereotipos. Este libro es un testimonio de resistencia en el que se mezcla un sentimiento permanente de lucha. La historia comienza con la descripción de una sociedad: la de la burguesía marroquí de Tánger. La alumna, la pequeña Yasmina, se mueve entre la casa tradicional y la escuela que le enseña un ideal de libertad. La escritora Badia Hadj Nasser nos conduce, como en un vaivén, entre la apología de la transmisión oral de la memoria y el aprendizaje de la libertad individual.
RESEÑA DE LA AUTORA
Badia Hadj Nasser, psicoanalista y escritora, vive entre París y Tánger. Como especialista clínica participa en trabajos de investigación, destacando los dedicados a Las Mil y Una Noches publicados en Cuerpo escrito, la Arabia feliz, PUF. Ha publicado un texto titulado: La fascinación de la virginidad y su resonancia en el cuerpo de las mujeres emigradas en Espacio-tiempo yHuellas del exilio, Grenoble, El Pensamiento Salvaje. Actualmente está escribiendo una nueva novela con Tánger como marco de fondo.
El Velo al desnudo - Venta:
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http://www.babellibros.com/html/libro.php?codigo=LH900030019
http://www.libreriacompas.com/verlibro.php?isbn=84-96806-22-7
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L’HARMATTAN.
16 rue des écoles
75005 Paris
Téléphone : 01 40 46 79 11
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